Definindo a Razão
Tipo de documento:Crítica Literária
Área de estudo:Serviço Social
Levando em consideração que não podemos viver como “navegantes” do empirismo, devemos sempre questionar (diferente dos dogmatas), indagar, investigar. Mas, para conseguimos caminhar nesta fabulosa estrada de investigação (que é a filosofia) é necessário um guia que o ilumine para nós, e costumamos chamar este guia de razão (ou o ato de pensar). Em uma segunda significação, a razão é vista como o fundamento do ser, a essência para sua existência. Se olharmos o homem como um ser pensante, e ele o é, e que deve pensar para fazer qualquer coisa, podemos concluir que ele vive para pensar, ou seja, ele vive pela razão. Como foi exposto no parágrafo acima, a razão é o guia do homem; mesmo que viva empiricamente, usa a razão com baixo esforço para adquirir seu conhecimento por experiência.
Ess, IV, 17, 2). Ao afirmar isto, este filósofo quer nos mostrar que somos seres pensantes e que, subliminarmente dito, somos diferentes dos animais. Os homens detêm tantas “graças” que nos dá a chance de sermos uma raça tão sábia e evoluída, mas parece que, mesmo tão sábios, não sabemos utilizar corretamente essas “ferramentas”, assim dirá Heráclito, para exemplificar: “É preciso seguir o que é universal, comum a todos; e só a razão é universal. No entanto, a maioria vive como se cada um tivesse uma mente particular. ” (Fragmento 2. Theologico-politicus, cap. Com essas palavras, o filósofo Spinoza nos mostra a preciosidade que é a razão (posso dizer que contribui para o dito de S. Agostinho dado acima), algo muito acima de nós, um dom precioso de Deus, e que temos a chance de usufruir deste para alcançá-lo.
Assim podemos comparar a verdade com Deus. Vejamos, se Deus é o “caminho a verdade e a vida” (João 14, 6); levando em consideração que a vida é uma busca, o caminho é a razão, e a verdade é Deus; concluímos, pela segunda vez, que a razão é o caminho que nos leva a Deus, ou seja, nos leva ao perfeito, à realização plena, ao que há de mais belo, ao destino que todo homem que a utiliza com rigor pode chegar, pois é para todos.
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